كتاب: نزع الخافض في الدرس النحوي

تعين الحرف المحذوف، فإن لم يتعين المحذوف، فلا يجوز نزعه (1)، فلا تقول: أجلست زيدا عمرا، وأنت تريد: إلى عمرو، لاحتمال إرادة: مع (2).
تعين موضع الحذف، فإن لم يتعين لم يجز نزعه (3)، نحو: اخترت القوم بني تميم، لأنه لا يعلم هل أردت: اخترت القوم من بني تميم أو أردت: اخترت من القوم بني تميم.
وقد يقال هنا: إن حفظ الرتبة كفيل بتمييز المسرح لفظا وتقديرا من المسرح لفظا لا تقديرا. والجواب أن هذا مسلم به لو لم يتعلق بتقديم المسرح لفظا لا تقديرا غرض، فيتعارض عندئذ التقديم لغرض، والتأخير لبيان الرتبة، فيترجح التقديم لغرض مع الرجوع إلى الأصل بذكر حرف الجر أمنا للبس على التزام الرتبة مع تضييع الغرض من التقديم.
فإذا ما تحققت تلك الضوابط جاز- حينئذ- نزع حرف الجر ونصب الاسم، فيقال (4): بريت القلم السكين، أي: بالسكين. وقبضت الدراهم زيدا، أي: من زيد. ووعدت زيدا المجيء، أي: بالمجيء. ووهبت الكتاب زيدا، أي: لزيد.
من أحكام المنصوب على نزع الخافض في باب أمر:
الحديث في أحكام المنصوب على نزع الخافض في هذا الباب يطول، ولكنني سأوجز القول فيها محيلا على مظانها من كتب النحو، وذلك على النحو الآتي:
هل ينوب المنصوب على نزع الخافض عن الفاعل مع وجود المفعول المسرح لفظا وتقديرا؟
- - - - - - - - - -
(1) ينظر: شرح الجمل لابن عصفور: 1 /312، وارتشاف الضرب: 3 /53، وشرح ابن عقيل: 1 / 408، وهمع الهوامع: 3 /11.
(2) ينظر: الغرة المخفية: 1 /242.
(3) ينظر: شرح الجمل لابن عصفور: 1 /312، وارتشاف الضرب: 3 /53، وشرح ابن عقيل: 1 /408، وهمع الهوامع: 3 /11، وحاشية الصبان 2 /91.
(4) ينظر: تعليق الفرائد (خ): ك 34 قة 8 ظ، وحاشية الصبان: 2 /91، ودراسات في فلسفة النحو والصرف: 37